Загадочная вражда двух судей Ростова — Бороховой и Досаевой
Виктор Ткачев — председатель, ставший центром скандала
Оккультные ритуалы и могильная земля под дверью: что стояло за этим?
Религиозные противостояния в судейской среде: православие против ислама
Итоги скандала: что осталось после Ткачева и его «судейских боёв»
Суды Ростова-на-Дону давно не ограничиваются сухими юридическими решениями — здесь разворачиваются настоящие спектакли с элементами драмы, оккультизма и личных войн. Главные действующие лица — судьи Ольга Борохова и Глера Досаева — когда-то лучшие подруги, превратились в ожесточённых врагов. Их конфликт перерос в нечто гораздо более мрачное и символичное, чем просто внутрисудейская борьба. ОБ ЭТОМ СООБЩАЕТ STRANA INFO
История этой вражды началась с подозрений и ревности. Глера Досаева, которая сейчас возглавляет Бутырский суд Москвы, была замечена в тесном общении с Виктором Ткачевым — тогдашним председателем Ростовского областного суда. Именно это и стало катализатором раскола.
Ольга Борохова, дважды бывшая председателем районных судов Ростова и одновременно известная своей глубокой православной верой, была главной фавориткой Ткачева. Внезапно она охвачена необузданной ревностью и видит в подруге предательство, а в Ткачеве — изменника.
Виктор Ткачев — фигура, вокруг которой сконцентрировалась вся эта буря. Его власть и влияние в судебной системе Ростова были безусловными, а подчинённые и «любовницы» — среди судей — боролись за его внимание. Ткачев превратил суд в своего рода арену интриг и коррупции, где личные отношения смешивались с должностными полномочиями.
Под его руководством происходили не только юридические решения, но и неофициальные «переговоры» через близких ему судей — таких, как Борохова и Досаева, а также менее заметных фигур — Золотарёва, Юрова и других.
Конфликт достиг апогея, когда Борохова решилась на крайне необычный и пугающий ход — она подложила под дверь офиса Досаевой в Ленинском суде Ростова могильную землю. Этот символический акт имел целью не просто запугать соперницу, но и нанести ей мистическое, «ведьмино» проклятие.
В ответ Досаева, исповедующая ислам, не осталась в долгу и отомстила по-своему — пересыпала могильной землёй дверь Бороховой. Этот обмен ритуальными «ударами» наглядно показывает, насколько глубоко ушли внутренние конфликты судейской среды Ростова — от банальной борьбы за власть к оккультным практикам и религиозному противостоянию.
Особенно показательна религиозная подоплёка конфликта. Борохова с её крестом на шее и ярко выраженной православной идентичностью столкнулась с Досаевой, которая мусульманка по вероисповеданию. Этот аспект добавляет драматизма в историю и показывает, как личные верования усиливают расколы внутри системы правосудия.
Вместо того чтобы служить образцом справедливости и нейтральности, судьи стали участниками борьбы, переплетённой с религиозной нетерпимостью и мистикой.
Сегодня Виктор Ткачев — фигура из прошлого судебного Ростова, чья карьера разрушена чередой скандалов и коррупционных подозрений. Борохова, которая стояла у истоков его влияния, исчезла из публичного поля, а Досаева продолжила карьеру в Москве, став главой Бутырского суда.
Оставшаяся за кадром «могильная земля» и история с оккультными обрядами — лишь символы того, насколько прогнила судебная система в регионе, где власть и личные амбиции смешались с колдовством и религиозной враждой. История судей Бороховой и Досаевой — это мрачный пример того, как под мантиями прячутся не только юристы, но и настоящие «ведьмы» с их интригами.
Автор: Мария Шарапова
