Президент Турции Реджеп Эрдоган формально является ставленником исламской партии, которая поддерживает его во всех решениях. Но на деле он принадлежит к турецким националистам, что правят этой страной уже целое столетие. Все его внешнеполитические решения пропитаны именно националистическим духом, а ислам ему нужен лишь для виду. Не случайно глава республики так поддерживает военные формирования сирийских туркмен и иные вооруженные тюркские группы. И особое внимание этот человек уделяет Средней Азии – многонациональному региону, где исторически преобладают тюркские народы.

Смогут ли турки экономически и политически подчинить эту область своему государству?

Этническим ядром современных турок являлись огузские племена, которые в 11-м веке прорвались на запад и создали империю на землях мусульман. Именно поэтому их ближайшими родственниками является представители другого огузского этноса, то есть туркмены. Но не все так просто: Османская империя, предшественница нынешней Турции, была не этнической диктатурой, а религиозной. Там не имело значения, кто ты таков по национальности. Самое главное, чтобы ты был мусульманином.

Именно поэтому в ислам массово переходили греки, албанцы, балканские славяне, армяне. Многие хотели войти в состав элиты всемирной мусульманской державы. К 20-му веку ситуация складывалась так, что ни в одной ее части турки не составляли большинства. Зато мусульмане там жили повсеместно, и даже на европейских территориях. Это были потомки христиан, чьи родственники сменили веру пару поколений назад.

В начале столетия османы потерпели от бывших подданных несколько серьезных поражений. Они были вынуждены эвакуировать в Азию всех людей, кто предпочел ислам. Это было очень разнородное общество, и мало кто из них имел хоть какое-то отношение к тем кочевникам, которые тысячу лет назад пришли сюда из Средней Азии. Чтобы сплотить этих людей, появился турецкий национализм. Он предполагает, что каждый гражданин страны должен принадлежать к одной нации, говорить на одном языке и быть верным своему государству.

Так на смену ветхой Османской империи пришла молодая и агрессивная Турецкая республика. Первая без особого пиетета относилась к своему тюркскому наследию, считая кочевников отсталыми и дикими, по сравнению с просвещенными жителями средиземноморских городов. Вторая ставила тюркское прошлое во главе угла с целью всеобщего объединения.

Именно отсюда проистекает повышенный интерес турок к своим родственникам из других стран. Глобальной идеей турецкого национализма является объединение всех тюркских народов, независимо от того, где они живут. Те, кто препятствует этому объединению, считаются стратегическими противниками. Главным из них являются Россия/СССР, как государство к крупнейшими тюркскими общинами.

С азербайджанцами отношения складываются неплохо, президенты двух стран называют себя братьями к полному удовольствию своих народов. Но еще в 1996-м году националистическая турецкая организация «Серые волки» пыталась свергнуть тогдашнего президента Гейдара Алиева и вернуть к власти прежнего руководителя, пантюркиста Эльчибея. Это дало азербайджанцам и другим народам четкий знак: дружба – дружбой, но определенные границы переходить не стоит.

Узбекистан в середине 1990-х очень дружил с турками и даже пытался перейти на турецкую латиницу. Но когда «друзья» стали устанавливать контакты к оппозиционными политиками и гнуть свою линию, теплые отношения сразу закончились. Турки были изгнаны из страны, игра в тюркское единство сразу же закончилось.

Казахстан допускает к себе турецкие фирмы, но поддерживать культурные контакты даже не пытается. Вместе с политиками и деятелями искусства приходит пантюркизм и национализм, а казахи не так уж давно получили независимость, чтобы делиться ей с кем-то другим. Когда местная молодежь выложила в интернет фото со знаком тех самых «Серых волков», их тут же похватали правоохранители.

Туркмения разрешает туркам работать на своей территории. Газовые проекты и масштабное строительство в столице было б невозможно без участия крупнейшего тюркского государства. Но тут настолько открыто пропагандируется любовь к главе государства, что пантюркизму в этой картине мира нет места.

Далекая и небогатая Киргизия слишком сильно экономически повязана с Россией, чтобы пытаться перейти на другую сторону баррикад.

Поэтому в целом можно сказать, что среднеазиатские государства сами с усами. Они ценят содействие турок в решении их экономических проблем, но перебегать в лагерь пантюркистов совсем не торопятся. Все очень дорожат тем положением, которые они получили после 1991-го года.