За проповедями и витражами скрывается история, пропитанная кровью.

Насилие и христианство имеют долгую и уродливую совместную историю. От крестовых походов до инквизиции — невозможно отрицать, что христианство было обагрено кровью, часто во имя распространения веры, защиты веры или наказания тех, кто осмеливался сомневаться в ней. Если взглянуть на историю, становится ясно: религия была не только о спасении душ, но также о власти, контроле и, иногда, о чистой жестокости.

Начнём с крестовых походов: это были полномасштабные войны, замаскированные под религиозные миссии, в ходе которых христиане убивали мусульман, евреев и всех, кого считали недостойными жить на «святой» земле. Первый крестовый поход начался в 1095 году, и он был не о поиске взаимопонимания — а о завоевании. Папа Урбан II обещал, что участие в крестовом походе гарантирует билет в рай без лишних вопросов. И давайте будем честными — кто бы отказался от такой гарантии после жизни, полной, возможно, сомнительных поступков?

На самом деле всё было о вытеснении мусульман из Иерусалима и его возвращении христианству, а не о «защитной» войне. Помимо убийства мусульман, крестоносцы также вырезали целые еврейские общины в городах, через которые проходили, и уж тем более не стоит начинать говорить об ужасах, произошедших при захвате Иерусалима в 1099 году. Убийства были ещё милосердием. До этого были пытки, изнасилования и грабежи — всё во имя Бога.

Если вам понравился этот пост, можете подписаться здесь, чтобы получать уведомления о новых публикациях!

Следующий этап — Инквизиция, начавшаяся примерно в XII веке и растянувшаяся на века. Инквизиция была, по сути, способом Церкви держать всех в повиновении и следить за тем, чтобы никто не отклонялся от «истинной» христианской веры. А если кто-то всё же отклонялся? Ну, у них был «арсенал убеждения» — пытки.

«Ужасные» — это даже мягкое слово для описания происходившего во время Инквизиции. Людей сжигали заживо, вешали, истязали самыми ужасными способами — всё потому, что их обвинили в ереси. Причём «обвинения» зачастую основывались на пустяках: достаточно было иной трактовки христианской доктрины или просто зависти соседей. Если вы не могли доказать свою верность вере, вас пытали до признания или казнили.

Инквизиция — это не короткий эпизод в истории христианства. Испанская инквизиция продлилась до XIX века. За это время тысячи людей — евреев, мусульман и всех, кто не считался «истинным» христианином, — страдали и погибали. Но не ожидайте, что Церковь возьмёт на себя за это ответственность. Проще всего списать всё на «другое время», чем признать, что организация, проповедующая любовь и прощение, была причастна к столь ужасному насилию.

Говоря о людях, которых Церковь считала «опасными», стоит упомянуть охоту на ведьм. Церковь охотилась не только на евреев и христиан-инакомыслящих — она также нацелилась на женщин. В XVI–XVII веках десятки тысяч женщин по всей Европе были обвинены в колдовстве. И что же с ними делали? Правильно — пытали и убивали самыми зверскими способами.

И речь идёт не о каких-то разрозненных обвинениях: Церковь вела охоту организованно. Официальная позиция заключалась в том, что колдовство представляет серьёзную угрозу обществу, и женщин, заподозренных в магии, подвергали жестоким инквизициям. Некоторые из самых известных охот на ведьм были одобрены церковными властями, включая использование зловещего «Молота ведьм» (Malleus Maleficarum) — руководства по выявлению ведьм.

Женщин обвиняли не за что-то действительно злое: достаточно было быть незамужней, выходить за рамки ожиданий общества, быть слишком умной или независимой. Преступлением могло стать что угодно: работа акушеркой, громкое высказывание своего мнения, да и просто независимый образ жизни. Церковь без колебаний пытала женщин до признания, а затем казнила — зачастую жесточайшими способами.

Тридцатилетняя война (1618–1648) — ещё один пример того, как христианство использовалось как предлог для насилия. Формально конфликт шёл между католиками и протестантами, но, как и в большинстве подобных войн, настоящие причины крылись в политике и борьбе за власть. Обе стороны использовали религию, чтобы мобилизовать людей, но истинные цели заключались в захвате земель, богатства и контроля.

На протяжении войны армии обеих сторон — католики и протестанты — совершали ужасающие акты насилия: грабили города, убивали мирных жителей, уничтожали целые общины. Хотя война началась как религиозный конфликт, она быстро превратилась в оправдание для масштабного разрушения. Церкви обеих сторон использовали войну, чтобы укрепить своё влияние, манипулируя верой народа ради своих целей. В итоге важна была не вера, а то, кто контролирует территории и ресурсы.

Почему важно говорить об этих событиях? Потому что мы не можем игнорировать тот факт, что христианство — религия, проповедующая мир и любовь — было напрямую связано с одними из самых жестоких актов насилия в истории. От крестовых походов до инквизиции — Церковь имеет тёмную историю использования насилия как инструмента власти, подавления и распространения влияния.

Конечно, не все христиане и не все христианские институты участвовали в этих ужасах. Но факт остаётся фактом: всё это происходило во имя Христа, и Церковь либо поддерживала это, либо закрывала глаза. И не стоит забывать, что это было не просто насилие отдельных фанатиков — это было институционализированное насилие, санкционированное религиозной властью.

Правда в том, что невозможно честно обсуждать историю христианства, не признавая его насильственного прошлого. И всё же Церковь часто предпочитает замалчивать эти моменты, акцентируя внимание на «добрых» аспектах веры. Но история никуда не исчезнет только потому, что нам бы хотелось её забыть.

Так что да. История христианства — это не только мир, любовь и подставление второй щеки. Иногда это история о власти, контроле и жестокости. И нам нужно помнить об этом, когда нам говорят, что религия — это исключительно добро и благодать. Потому что история рассказывает совсем другую историю.

Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos